Наша газета выходит 4 ноября, в день, когда основателю «Каравана» Геннадию Климову исполнилось бы 70 лет. Геннадия Андреевича нет с нами уже 8 лет, он скончался 24 октября 2018 года. И до сих пор многие значимые в общественно-политической жизни Тверской области люди меряют действительность его меркой: «А чтобы сказал на это Климов?»
Я считаю, что Бог уберег Геннадия Андреевича от многих последующих событий, которые неизвестно как бы он перенес. Эти минувшие восемь лет вместили, фигурально выражаясь, чуму и войну, ковид и СВО. Сейчас перед могилой Геннадия Климова на кладбище в Дмитрово-Черкассах под Тверью (он похоронен на новом участке кладбища, на аллее для почетных граждан), выросли мемориальные захоронения погибших на СВО, сосчитать которые невозможно, да я и не пыталась. Вдалеке, ближе к лесу, под погибших на спецоперации выделены еще два участка, и там тоже уже ведутся захоронения.
Мы все видели, что случилось на прошлой неделе с «федеральным аналогом» нашего Климова, с объявленным иноагентом Дмитрием Муратовым, основателем «Новой газеты». Редакция признанной в России иноагентом «Новой газеты», проработавшая в России 33 года, объявила о прекращении своей деятельности с 9 ноября 2026 года.
У нас щи пожиже, мы нарочито избегаем писать о федеральной и глобальной политике, ограничиваемся тем, что мы знаем и любим, – Тверской областью. Но Геннадий Андреевич, скорее всего, не смог бы удержаться от глобальных обобщений. И во что бы это вылилось – неизвестно.
Климов бы точно удивился тому, как за эти восемь лет оказалось выхолощено информационное пространство Тверской области да и вся региональная политика. Буквально ни о чем не говорится вслух, не рассказывается ни о каких проблемах.
При этом подспудные процессы в обществе происходят самые разновекторные. Людям хочется отвлечься от окружающего мрака, и они занимаются творчеством и благотворительностью. Или, наоборот, народ пытается ринуться в бездну мрака и активно празднует Хеллоуин. В прошлую субботу по Трехсвятской улице бегали толпы молодежи в карнавальных костюмах: смех помогает преодолеть страх, и кажется, что полузапрещенный Хеллоуин был особенно востребован.
Тем более что в Тверской области исторически был свой Хеллоуин – 1 ноября праздновался день Кегри. Это ряженый персонаж, которым в том числе пугали детей: «Вот придет Кегри, заберет тебя». В деревнях тверских карел (особенно в Лихославльском округе) роль Кегри исполнял один или несколько ряженых. Их образ был нарочито пугающим: шуба или тулуп наизнанку (мехом наружу); лицо замазано сажей либо закрыто маской, иногда с бородой и усами из пакли; на голове – решето, корзина, горшок; иногда делали горб, чтобы выглядеть более устрашающе. Рога и хвосты у тверских Кегри были не хуже, чем у празднующих Хеллоуин.
Предшественник Хеллоуина и побратим Кегри – древний кельтский праздник Самайн, который знаменует окончание сезона сбора урожая и начало темной половины года. Это день безвременья, циклического перехода от осени к зиме, смерти и возрождения. Он напоминает о неразрывной связи жизни и смерти, где конец одного является началом другого.
Так и в нашей общественной жизни, по меткому замечанию покойного Черномырдина, «отродясь не бывало, чтобы ничего не бывало». Мы продолжаем дело Геннадия Климова, учимся, идем по топкому болоту тверской жизни. Цели тут нет, есть процесс, в котором вы, наши читатели, тоже важные участники. Вот, на следующей неделе, 13 ноября, мы надеемся прийти к 30-летию «Каравана» и вспомнить весь пройденный путь. Оставайтесь с нами.
Мария Орлова
0
